SINOPSIS
Japón, siglo XII. En Kioto, bajo las puertas del derruido templo de Rashomon, se guarecen de la torrencial lluvia un leñador, un sacerdote budista y un peregrino. Los tres discuten sobre el juicio a un bandido, acusado de haber dado muerte a un señor feudal y violado a su esposa. Los detalles del crimen son narrados desde el punto de vista del bandido, de la mujer, del señor feudal -con la ayuda de un médium- y del leñador, único testigo de los hechos.
SINOPSIS PERSONAL
Desde mi punto de vista, Rashomon es una película que trata sobre el problema de la verdad y el egoísmo del ser humano, ya que las 3 versiones de los acusados son distintas, por lo tanto alguno o todos mienten; el egoísmo aparece porque el peregrino, el monje y el leñador están discutiendo entre ellos durante toda la película sin darse cuenta de que había un bebé llorando. El final de la película muestra la parte más humana de las personas, ya que el leñador decide acoger al bebé en su casa.
Título: Rashômon
Título original: Rashômon
Dirección: Akira Kurosawa
País: Japón
Año: 1950
Duración: 88 min.
Género: Criminal, Drama, Intriga
Reparto: Toshirô Mifune, Machiko Kyô, Masayuki Mori, Takashi Shimura, Minoru Chiaki, Kichijiro Ueda, Fumiko Honma, Daisuke Katô
Distribuidora: Los Films del Búho
Productora: Daiei Studios
Dirección: Akira Kurosawa
Diseño de producción: So Matsuyama
Fotografía: Kazuo Miyagawa
Guión: Akira Kurosawa, Shinobu Hashimoto
Montaje: Akira Kurosawa
Música: Fumio Hayasaka
Producción ejecutiva: Masaichi Nagata
RELACIÓN ENTRE LA FILOSOFÍA Y LA PELÍCULA RASHOMON
Rashomón, excelente película de Akira Kurosawa trata sobre el problema filosófico de la verdad.
"Un mal peor que las pestes y la guerra", dice el sacerdote desesperanzado. Un error pequeño puede tener consecuencias devastadoras en la vida del hombre, pues vivimos de acuedo con lo que creemos verdadero y bueno. Pero descubrir la verdad puede ser muy difícil, tanto que nos lleva a caer en el relativismo, escepticismo y nos hace perder la "fe en la humanidad". Y uno de los mayores obstáculos para descubrir la verdad somos nosotros mismos, porque nuestras creencias, egoísmos y prejuicios alteran la percepción que tenemos de las cosas, cómo las vivimos y recordamos. La verdad queda enmarañada detrás de relatos confusos y contradictorios que dicen más de la persona que los cuenta que del cuento mismo. Kurosawa pinta genialmente que el camino hacia la verdad puede ser tan enredado como el bosque en el que ocurren los hechos. Nos agota ver la marcha de los personajes por una jungla intransitable. Pero mucho más frustrante y agotador es tratar de develar el misterio del asesinato.
BIOFILMOGRAFÍA DE AKIRA KUROSAWA
• Sugata sanshiro, 1943. (La leyenda del gran Judo)
• Ichiban utsukushiku, 1944. (La más bella)
• Zoku sugata sanshiro, 1945. (La nueva leyenda del gran Judo)
• Tora-no-o fumu otokotachi, 1945. (Los hombres que caminan sobre la cola del tigre)
• Asu o tsukuru hitobito, 1946. (Los que construyen el porvenir)
• Waga seishum ni kuinashi, 1946. (No añoro mi juventud)
• Subarashiki nichiyobi, 1947. (Un domingo maravilloso)
• Yoidore tenshi, 1948. (El ángel ebrio)
• Shizukanara ketto, 1949. (Un duelo silencioso)
• Nora inu, 1949. (El perro rabioso)
• Shubun, 1950. (Escándalo)
• Rashōmon 1950
• Hakuchi, 1951. (El idiota)
• Ikiru, 1952. (Vivir)
• Shichinin no samurai, 1954. (Los siete samuráis)
• Ikimona no kiroku, 1955. (Crónica de un ser vivo)
• Kimonosu-jo, 1957. (Trono de sangre)
• Donzoko, 1957. (Los bajos fondos)
• Kakushi toride no san-akunin, 1958. (La fortaleza escondida)
• Warai yatsu hodo yoku nemuru, 1960. (Los canallas duermen en paz)
• Yojimbo, 1961. (El mercenario)
• Tsubaki Sanjuro, 1962. (Sanjuro)
• Tengoku to jigoku, 1963. (El infierno del odio)
• Akahige, 1965. (Barbarroja / Bondad humana)
• Dodes ka-den, 1970.
• Dersu Uzala, 1975. (El cazador)
• Kagemusha, 1980. (La sombra del guerrero)
• Ran, 1985. (Caos)
• Los Sueños, de Akira Kurosawa, 1990. (Sueños)
• Hachi-gatsu no kyōshikyoku, 1991. (Rapsodia en Agosto)
• Madadayo, 1992. (Espera un poco / Todavía no)
